Ernst CassirerErnst Cassirer es considerado un filósofo neokantiano., en su libro Filosofía de las formas simbólicas, hace un análisis de lo que es el lenguaje, considerado como una forma de expresión y que es, en realidad, un conjunto de símbolos entrelazados, cuya función es ubicar al ser humano en un espacio y en un tiempo concretos, que lo hace un ser simbólico, capaz de conocer y tener experiencias comunicativas por medio de los símbolos utilizados a través del lenguaje.
Para Cassirer, existe una concepción mítica del lenguaje, que se caracteriza por una relación entre la palabra y la cosa. Para él, el ser simbólico es toda persona que tiene un lenguaje y destaca la importancia de la significación. La ciencia, el mito y el arte son para él creaciones que integran el ser.
Cassirer considera al ser humano como un animal simbólico, y a la semiótica como fundamental para encontrarles sentido y significado a los símbolos.
Por otro lado, desde el punto de vista de la psicología genética, Jean PiagetJean Piaget hizo sus investigaciones con niños, en quienes descubrió diversas etapas del desarrollo, las cuales clasificó de la siguiente manera: 1. ª Sensomotriz; 2. ª Preoperacional; 3. ª Operaciones concretas; y, 4. ª Operaciones formales. Para los efectos de este tema, se retoma únicamente la segunda etapa, que para Piaget se refiere a la conformación del lenguaje y la función simbólica. señala que en el desarrollo humano hay una etapa que se refiere específicamente a la función simbólica y semiótica; se manifiesta por la representación de objetos o situaciones vivenciales a través de símbolos o signos, por medio del juego, el dibujo y el lenguaje. Esta etapa la ubica Piaget en los primeros años del desarrollo humano.
Los seres humanos, como especie, gozamos de un alto grado de avances en cuanto a inteligencia, razón y conocimiento, que nos hacen evolucionar más rápidamente que las demás especies en todos los ámbitos. Tenemos la capacidad del lenguaje que, en esencia, son símbolos, lo que nos permite relacionarnos con los demás y facilitar el intercambio de ideas tanto habladas como escritas.
Por la característica de ser seres sociales, los seres humanos creamos símbolos para comunicar algo y los interpretamos de acuerdo con las circunstancias que vivimos y el entorno social particular.
Somos capaces de trascender el lenguaje mismo y crear otros específicos, por ejemplo, los lenguajes de programación que hacen funcionar a las computadoras, cuya base —en esencia— son símbolos y códigos, los cuales interpreta una máquina como lenguaje.
Sin embargo, hay creaciones simbólicas en prácticamente todos los ámbitos de la vida cotidiana, ya sea en la ciencia, el arte, la música, las religiones, la política y las diversas disciplinas que existen en torno al ser humano.
Geralt. (2015). [Personas dialogando] [imagen]. Tomada de https://pixabay.com/photo-776667
Además, los seres humanos somos capaces de hacer abstracciones, de resolver problemas cuando se nos presentan; además, realizar complejas operaciones mentales que posibilitan la creación de obras de arte, que también son símbolos que comunican algo.
Realizamos complicados e intrincados procesos mentales que posibilitan la creación de música, con base también en símbolos; o, por ejemplo, resolver complicadas ecuaciones y precisos cálculos matemáticos también por medio de símbolos.
En suma, como seres humanos nos movemos ante un lenguaje simbólico que nos permite comunicarnos siempre con los demás y resolver problemas necesarios para nuestra subsistencia. La razón, la reflexión y el pensamiento se basan precisamente en símbolos; somos capaces de no quedarnos con el conocimiento común y cotidiano, sino que buscamos un conocimiento superior y racional conocido como ciencia. Por todo lo anterior, el ser humano es considerado como un ser simbólico.
